Ruang ilmu

 A. Kalam secara bahasa (لغة) -Kalam ditlakkan pada lughah diatas Kalam nafsi ( Kalam Allah) yang sunyi dari huruf dan suara -ditlakkan pula di atas lafaz secara mutlak ( memberi faedah ataupun tidak), walaupun lafaz muhmal (lafaz yang tidak memiliki makna)  -dan diitlakkan kepada: tulisan, isyarah, lisan hal, dan terhadap pemahaman yang dipahamkan maksud, seperti: العقد النصب inilah hakikat Kalam secara loghawiah pada pendapat yang Azhar, B. Kalam menurut istilah ulama nahwu (اصطلح النحويين)  Ulama nahwu meng-istilahkan Kalam andaikan pada Kalam tersebut berhimpun kayid yang empat yaitu: 1.) اللفظ (lafaz) اللفظ هو : الصوت المشتمل على بعض الحروف الحجائية التي أولها الألف وأخرها الياء حقيقة كان الإشتمال كزيد أو حكما    Lafaz adalah suara yang meliputi di atas sebagian huruf Hijaiyah yang awalnya " Alif" akhirnya " ya" baik meliputi secara hakikat seperti lafaz زيد ataupun secara hukum.    - Mencakupi secara hukum  seperti zamir yang tersembunyi pad...

 بَابُ الْكَلَامِ Bermula ini itu bab kalam الْكَلاَمُ هُوَ الَّلفْظُ الْمُرَكَّبُ الْمُفِيْدُ بِالْوَضْعِ Bermula kalam dianya kalam itu lafaz yang tersusun lagi yang memberi faedah dengan kasad (niat) وَأَقَلُّ مَايَتَأَلَّفُ مِنْ اِسْمَيْنِ نَحْوُ : زَيْدٌ قَائِمٌ، أَوْ مِنْ فِعْلٍ وَإِسْمٍ نَحْوُ : قَامَ زَيْدٌ Dan bermula sekurang kurangnya Kalam itu barang yang tersusun ianya barang daripada dua isim, bermula demikian itu seumpama (زيد قائم) "bermula si Zaid itu yang berdiri ianya Zaid". Atau tersusun dari fiil dan isim, bermula demikian itu seumpama (قام زيد )" telah berdirilah si Zaid" وَالْكَلِمَةُ قَوْلٌ مُفْرَدٌ ، وَهِی إِسْمٌ وَفِعْلٌ وَحَرْفٌ جَاءَ لِمَعْنَی Dan bermula kalimat itu perkataan yang tunggal, dan bermula dianya kalimat itu isim, dan fiil, dan huruf, yang datang ianya huruf bagi ma'na فَالْإِسْمُ يُعْرَفُ بِالْإِسْنَادِإِلَيْهِ،وَبِالْخَفْضِ،وَالتَّنْوِيْنِ،وَبِدُخُوْلِ الْآلِفِ واللَّامِ،وَحُرُوْفِ الْخَفْضِ Maka bermula isim itu dikena...